条条大路通罗马——八条西去路,步伐好沉重

2019-12-16 06:22

  电视剧《走西口》中,王南瓜问田青哪条路通往杀虎口,田青摇了摇头说:“我也不知道。走吧,管它哪一条呢,反正都能到口外,我们又不是去投奔什么人,走哪条路都一样。”

  其实,王南瓜与田青的困惑是不无道理的。因为当年走西口确实不止一条路线。

  明清时期在山西、陕西、河北北部设置了关口,关口以北的地方就叫口外。走西口的人主要是山西人,还有一部分是陕西、河北的人,越过关口去到包头、呼和浩特等地谋生,就是走西口。由于走西口的老百姓涉及到好几十个县,所以走西口的线路也各有不同。

  口里的人走西口外,有多种多样的走法,其中所走的线路也是很多的。近代以来,有不少的学者沿着走西口者的足迹进行了追寻,归纳出了一些走西口的路线。从大的走向来说,走西口可分为三条,即西线,陕北线;中线,晋西北线;东线,雁北线。细分则有很多,据《中国二人台艺术通典》记载,走西口至少有八条路线。

  一是河保线:以山西省河曲县与保德县为出发点。这里的人走西口,在河曲西门外的黄河古渡口上船,渡过黄河后,进入十里长滩,而后北上。或于鄂尔多斯地区沿途定居,或再渡黄河,继续北上,到达包头的南海码头以及河套等地。

  二是偏右线:山西省大部分县包括太原的人走西口的路线。这一带人北上经过杀虎口,北出蛮汉山到达内蒙古的清水河、和林格尔、凉城、托克托县等,继而北上过大青山,到达武川、固阳等地。

  三是雁门关线:山西省忻县、定襄县、宁武县、崞县、代县一带人走西口走这条线路。北上雁门关,有大道可通行。一般经商者多走此路。

  四是大同线:即以大同为起点,经过丰镇县,进入察哈尔草原,他们多在丰镇、卓子山、商都、集宁等地。

  五是马市口线:河北省怀安县、阳原县,山西省天镇县及桑干河南岸等地的人要走西口的话,均要北上马市口,穿过长城抵达兴和县,继而到达察哈尔右翼前旗、中旗、后旗等地。

  六是张家口线:这是走西口的最东线。但这条线其实是向关东去的路线。过大镜门,继而北出坝上,抵达察哈尔草原,在今河北省张北县、尚义县、康保县以及内蒙古锡林郭勒盟和赤峰市等地。

  晋南人可以选择多处路线北行,当然他们的走西口路线也最长。他们一般先到太原,在太原这个繁华重镇稍作整理之后,再踏上真正艰险的西口之路。

  七是神府线。这是陕西人走西口的线路。陕西人走西口,大都是先到府谷、神木,然后过黄河到达包头等地。经漠北,可到达到乌兰巴托。

  八是花马池线。花马池即今宁夏回族自治区盐池县,人们从这里出走口外,向北越过万里长城,顺着黄河东岸到达陶乐,在黄河向北流经的冲积平原上垦荒,或向东进入鄂尔多斯诸旗。

  在从花马池到张家口长达2000里的长城线上,当年走西口的路线不可能仅此八条,而是很多的。正所谓“条条道路通罗马”,据史载,仅山西省河曲县一地就有20多个口子,如石梯隘口、镇河口、司河口、水门口等。可见人们当年走西口,尽管有长城阻碍,但口子还是很多的。

  历史上最早走西口的人,追溯起来,应该是山西的大同人。大同地区的“走西口”其实在明朝嘉靖三年就开始了,距今已经有500多年的历史。当时,大同、浑源和左云发生了白莲教事件,参与白莲教的百姓受到明朝政府的镇压,白莲教徒从左云宁鲁堡出山西,投奔了蒙古的俺答政权。嘉靖三年,经过“五堡之变”后,守堡的明朝军士害怕受到牵连,也通过各长城口子,到了蒙古。其中的左云人赵全,出走时携带家属亲戚共30多人,与雁同地区先后出去的百姓建立了大、小达坂城。这些因为政治因素而出走内蒙古的大同百姓,成为了历史上“走西口”的先驱。
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