荀子学说简介:荀子为何主张“性恶论”

2020-05-23 08:01
  荀子(约前325~前238),名况,字卿,赵国(今山西南部)人。

  据《史记》记载,荀子在50岁时到齐国游学,曾在齐国都城稷下学宫讲学,任学宫之长。后又人楚,还曾西游入秦,议兵于赵。晚年罢官居兰陵,从事著述。后经人整理成《荀子》一书,共10卷,32篇。

   荀子以儒家自居,推崇孔丘,但对孔子的学说思想是批判地吸收。他否定了天命思想,认为:天行有常,不为尧存,不为桀亡。所谓天就是一切自然界,天的 运动不掺杂人的意志,而有其自身运动的规律。人要遵循自然界的规律才能得到好的结果,否则会受到规律的惩罚。其政治思想主要是隆礼和重法。他认为 礼义者治之始也,法者,治之端。隆礼尊贤而王,重法爱民而霸,主张礼法兼治,王霸并用。

  荀子在中国哲学史上首次对精神和形体关系作出了客观的回答。他认为人的精神现象乃是人的自然生理功能,即所谓形具而神生。对人性的认识上荀子主张性恶论。认为人生而好利,生而有 耳目声色之欲。否定天赋道德观,强调后天教化作用。另外,荀子对中国古代逻辑思想也有很大发展和推进。
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